A.對(duì)真理的臣服
B.對(duì)真理的抗辯
C.對(duì)真理的認(rèn)同
D.對(duì)真理的漠視
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你可能感興趣的試題
A.審美階段
B.道德階段
C.宗教階段
D.科學(xué)階段
A.《偶像的黃昏》
B.《善惡的彼岸》
C.《宗教的意志》
D.《快樂(lè)的知識(shí)》
A.實(shí)在實(shí)在化
B.實(shí)在虛無(wú)化
C.虛無(wú)虛無(wú)化
D.以上都不是
A.靈魂和肉體的虛無(wú)
B.靈魂和肉體的實(shí)在
C.價(jià)值和意義的實(shí)在
D.價(jià)值和意義的虛無(wú)
A.費(fèi)爾巴哈
B.狄更斯
C.叔本華
D.蕭伯納
最新試題
尼采認(rèn)為形而上學(xué)傳統(tǒng)有以下哪一種特征:()
以下哪一本不是尼采的著作:()
“歷史的終結(jié)不是在未來(lái),而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn):()
文藝復(fù)興時(shí)期,巨人輩出、成就斐然、影響深遠(yuǎn)。屬于這一時(shí)期的成就有()
以下哪一本著作的作者是查爾斯·泰勒:()
時(shí)尚的哪種特性完成了對(duì)人的雙重性拯救:()
以《休倫港宣言》為例,新左派運(yùn)動(dòng)總是從以下哪種角度來(lái)論述其思想和主張的:()
《休倫港宣言》對(duì)現(xiàn)代性的批判是哲學(xué)意義上的哪種批判:()
下列文獻(xiàn)最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想的是()
《新編劍橋世界近代史》:“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng):生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?!边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是()