A.濕邪蘊(yùn)蒸
B.暑熱熏蒸
C.濕邪困表
D.風(fēng)邪襲表
E.寒邪束表
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C.暑熱熏蒸
D.濕邪蘊(yùn)蒸
E.風(fēng)邪襲表
A.氣候正常和人體正氣虛弱
B.正常的氣候變化和人體正氣充實(shí)
C.虛邪之風(fēng)和人體正氣虛弱
D.氣候異常和人體正氣充實(shí)
E.上巨虛穴和下巨虛穴
A.上部
B.下部
C.絡(luò)脈
D.經(jīng)脈
E.五臟
A.五臟
B.下部
C.上部
D.絡(luò)脈
E.經(jīng)脈
最新試題
“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止,如彼水泉”的特點(diǎn)。
“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響,認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。
運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是()。
“過則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀?()
對(duì)“和實(shí)生物”的理解正確的是()。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生命觀包括()。
“中醫(yī)”是一個(gè)古老的詞,請(qǐng)問它最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代?()
儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。