A.善脹,以代踵,脊以代頭
B.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
C.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
D.中氣喘爭,時發(fā)飧泄
E.煩滿喘而嘔
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A.中氣喘爭,時發(fā)飧泄
B.善脹,尻以代踵,脊以代頭
C.煩滿喘而嘔
D.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
E.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
A.煩滿喘而嘔
B.脈不通,煩則心下鼓
C.中氣喘爭,時發(fā)飧泄
D.四肢解墮,發(fā)咳嘔汗
E.夜臥則驚,多飲數(shù)小便
A.筋痹
B.骨痹
C.行痹
D.痛痹
E.脈痹
A.筋痹
B.骨痹
C.行痹
D.著痹
E.肌痹
A.痛痹
B.骨痹
C.皮痹
D.筋痹
E.著痹
最新試題
心身醫(yī)學(xué)是研究人類和疾病作斗爭中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。
焦慮情緒相關(guān)性消化病癥狀有()。
《素問?脈要精微論》中“切脈動靜,而視精明”之“精明”指:()
中藥“蘇子”是種子類藥物,其功效多偏于()。
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響,認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。
《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是()。
儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
《素問·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條,強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識。