二戰(zhàn)期間，納粹德國對(duì)猶太科學(xué)家的迫害就是違背科學(xué)的有條理的懷疑主義的規(guī)范。

下列有關(guān)芒福德提出了“心靈首位論”，論述不恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/p>

弘揚(yáng)科學(xué)精神的積極意義主要表現(xiàn)為（）。

（）是指在特定歷史條件下，科學(xué)理論被廣泛接受并作為進(jìn)一步科學(xué)研究的基礎(chǔ)。

從對(duì)象的特性和思維方式的特性來看，科學(xué)、技術(shù)和工程是有差異的，下列論述不正確的是（）。

技術(shù)進(jìn)步往往引發(fā)（），改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活方式。

下列哪種觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)理論是對(duì)客觀世界的準(zhǔn)確描述？（）

算法歧視問題本身具有技術(shù)與倫理的雙重屬性，即它不僅是一個(gè)技術(shù)問題，也是一個(gè)倫理問題。

科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系是單向的，即科學(xué)技術(shù)決定社會(huì)的發(fā)展。

追求首創(chuàng)性是科學(xué)活動(dòng)的根本價(jià)值目標(biāo)，其他規(guī)范要服務(wù)于它。