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判斷題
因?yàn)樽鹬貏e人是市場(chǎng)文化的核心，所以制度的規(guī)定重在合情合理。
答案：正確
判斷題
工作中的負(fù)責(zé)精神和高標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的不可缺少的條件。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
從原始的交易發(fā)展到現(xiàn)代貿(mào)易，主要的困難在于企業(yè)文化的確立。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
道德的基本特點(diǎn)是人人都遵守，人人都從中得利。
答案：正確
判斷題
比較各國的交通秩序可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的規(guī)律：交通秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度成正比。
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判斷題
要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不必須確保所有權(quán)的明確和完整。
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判斷題
地位的不平等從表面到隱含，從法律到習(xí)俗，從大范圍到局部，也有一系列中間狀態(tài)，它們會(huì)影響到市場(chǎng)的運(yùn)作。
答案：正確
判斷題
每一次交換都能為整個(gè)社會(huì)增加物質(zhì)財(cái)富，這一觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人大衛(wèi)•李嘉圖在200年前首先提出來的。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
對(duì)于無限責(zé)任公司，債務(wù)人要盡一切努力來償債，包括變賣他的各式財(cái)產(chǎn)。在這種責(zé)任無限的情況下，人的最低限度的經(jīng)濟(jì)上的生存能力仍受到法律保護(hù)。
答案：正確
判斷題
生產(chǎn)資料的所有權(quán)表現(xiàn)為使用權(quán)、資本收益權(quán)、企業(yè)的處置權(quán)三種不同性質(zhì)的權(quán)的統(tǒng)一。
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遵守公共秩序，講究工作質(zhì)量，不是市場(chǎng)道德的主要內(nèi)容。

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因?yàn)樽鹬貏e人是市場(chǎng)文化的核心，所以制度的規(guī)定重在合情合理。

工作中的負(fù)責(zé)精神和高標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的不可缺少的條件。

從原始的交易發(fā)展到現(xiàn)代貿(mào)易，主要的困難在于企業(yè)文化的確立。

道德的基本特點(diǎn)是人人都遵守，人人都從中得利。

比較各國的交通秩序可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的規(guī)律：交通秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度成正比。

要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不必須確保所有權(quán)的明確和完整。

地位的不平等從表面到隱含，從法律到習(xí)俗，從大范圍到局部，也有一系列中間狀態(tài)，它們會(huì)影響到市場(chǎng)的運(yùn)作。

每一次交換都能為整個(gè)社會(huì)增加物質(zhì)財(cái)富，這一觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人大衛(wèi)•李嘉圖在200年前首先提出來的。

對(duì)于無限責(zé)任公司，債務(wù)人要盡一切努力來償債，包括變賣他的各式財(cái)產(chǎn)。在這種責(zé)任無限的情況下，人的最低限度的經(jīng)濟(jì)上的生存能力仍受到法律保護(hù)。

生產(chǎn)資料的所有權(quán)表現(xiàn)為使用權(quán)、資本收益權(quán)、企業(yè)的處置權(quán)三種不同性質(zhì)的權(quán)的統(tǒng)一。

遵守公共秩序，講究工作質(zhì)量，不是市場(chǎng)道德的主要內(nèi)容。

你可能感興趣的試題

因?yàn)樽鹬貏e人是市場(chǎng)文化的核心，所以制度的規(guī)定重在合情合理。

工作中的負(fù)責(zé)精神和高標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的不可缺少的條件。

從原始的交易發(fā)展到現(xiàn)代貿(mào)易，主要的困難在于企業(yè)文化的確立。

道德的基本特點(diǎn)是人人都遵守，人人都從中得利。

比較各國的交通秩序可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的規(guī)律：交通秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度成正比。

要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不必須確保所有權(quán)的明確和完整。

地位的不平等從表面到隱含，從法律到習(xí)俗，從大范圍到局部，也有一系列中間狀態(tài)，它們會(huì)影響到市場(chǎng)的運(yùn)作。

每一次交換都能為整個(gè)社會(huì)增加物質(zhì)財(cái)富，這一觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人大衛(wèi)•李嘉圖在200年前首先提出來的。

對(duì)于無限責(zé)任公司，債務(wù)人要盡一切努力來償債，包括變賣他的各式財(cái)產(chǎn)。在這種責(zé)任無限的情況下，人的最低限度的經(jīng)濟(jì)上的生存能力仍受到法律保護(hù)。

生產(chǎn)資料的所有權(quán)表現(xiàn)為使用權(quán)、資本收益權(quán)、企業(yè)的處置權(quán)三種不同性質(zhì)的權(quán)的統(tǒng)一。

遵守公共秩序，講究工作質(zhì)量，不是市場(chǎng)道德的主要內(nèi)容。

因?yàn)樽鹬貏e人是市場(chǎng)文化的核心，所以制度的規(guī)定重在合情合理。

工作中的負(fù)責(zé)精神和高標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的不可缺少的條件。

從原始的交易發(fā)展到現(xiàn)代貿(mào)易，主要的困難在于企業(yè)文化的確立。

道德的基本特點(diǎn)是人人都遵守，人人都從中得利。

比較各國的交通秩序可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的規(guī)律：交通秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度成正比。

要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不必須確保所有權(quán)的明確和完整。

地位的不平等從表面到隱含，從法律到習(xí)俗，從大范圍到局部，也有一系列中間狀態(tài)，它們會(huì)影響到市場(chǎng)的運(yùn)作。

每一次交換都能為整個(gè)社會(huì)增加物質(zhì)財(cái)富，這一觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人大衛(wèi)•李嘉圖在200年前首先提出來的。

對(duì)于無限責(zé)任公司，債務(wù)人要盡一切努力來償債，包括變賣他的各式財(cái)產(chǎn)。在這種責(zé)任無限的情況下，人的最低限度的經(jīng)濟(jì)上的生存能力仍受到法律保護(hù)。

生產(chǎn)資料的所有權(quán)表現(xiàn)為使用權(quán)、資本收益權(quán)、企業(yè)的處置權(quán)三種不同性質(zhì)的權(quán)的統(tǒng)一。