A.亨廷頓
B.達(dá)爾
C.伊斯頓
D.阿爾蒙德
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A.政治自由化
B.政治民主化
C.政治威權(quán)化
D.政治西方化
A.亞洲國(guó)家
B.殖民地國(guó)家
C.發(fā)展中國(guó)家
D.發(fā)達(dá)國(guó)家
A.20世紀(jì)初
B.20世紀(jì)20年代
C.20世紀(jì)20年代
D.二戰(zhàn)以后
A.在文化上居主導(dǎo)地位的定是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的階級(jí)
B.政治文化是一種特殊的觀念形態(tài)的政治現(xiàn)象
C.政治文化是超階級(jí)的觀念形態(tài)
D.政治文化具有民族差異性
A.學(xué)校
B.家庭
C.企業(yè)
D.大眾傳媒
最新試題
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
在門(mén)捷列夫的元素周期表中,從95號(hào)的镅(Am)開(kāi)始,后序的20多種元素均是人造元素,這一科學(xué)事實(shí)說(shuō)明()
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
結(jié)合這個(gè)事例,說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專(zhuān)門(mén)概念起源于()
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么?
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)