A.《文明的沖突與世界秩序的重建》
B.《文明的沖突》
C.《如果不是文明,那是什么?》
D.《變化社會中的政治秩序》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.共產(chǎn)國際已經(jīng)壽終正寢,是該建立民主國際了
B.福山把目前尚不完善的西方自由民主制度賦予普遍的意義,實際上是把原本開放的西方社會變成“封閉社會”
C.這是掩耳盜鈴,其目的是掩蓋當代資本主義所面臨的真正問題與危機
D.在國際事務(wù)中,民族國家仍是基本的政治角色
A.共產(chǎn)主義制度是人類意識形態(tài)發(fā)展的終點
B.共產(chǎn)主義制度的意識形態(tài)戰(zhàn)勝了自由民主制度的意識形態(tài)
C.自由民主制度是人類最后一種統(tǒng)治形式,構(gòu)成歷史的終結(jié)
D.世襲君主制代替法西斯主義構(gòu)成歷史的終結(jié)
A.福山
B.達倫道夫
C.德里達
D.托克維爾
A.物質(zhì)要求
B.榮譽要求
C.參政要求
D.特權(quán)要求
A.政治穩(wěn)定
B.政治秩序
C.政治民主化
D.自由化
最新試題
我國政治參與的主要機制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達、協(xié)商對話、信訪制度等。
政治學如何解釋革命性政治變遷的原因?
權(quán)力自由說
在美國,就條約進行談判,制定對外政策,保護在國外的公民的機構(gòu)是()
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個思想家()
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
如何正確認識馬克思主義政治觀?
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。
簡述政治權(quán)力的作用。