A.教育
B.審美
C.道德
D.商品
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A.內(nèi)容
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A.藝術(shù)批評
B.藝術(shù)作品
C.藝術(shù)形式
D.藝術(shù)內(nèi)容
A.政治民主化
B.政治多元化
C.政治開放化
D.政治獨裁化
A.席勒
B.歌德
C.康德
D.谷魯斯
最新試題
對思維做出概念性界定的是()。
支持綠色產(chǎn)品設(shè)計的核心是()。
所謂產(chǎn)品設(shè)計,即對產(chǎn)品的造型、()和功能等方面綜合性的設(shè)計。
()的設(shè)計理念,就是要避免設(shè)計中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向,它反對設(shè)計師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤等,進(jìn)一步要求設(shè)計師要注意設(shè)計在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。
傳播是通過()來建構(gòu)意義。
環(huán)境設(shè)計的目的是為人類創(chuàng)造出()并重的理想生活空間。
德國是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地,職業(yè)設(shè)計師在20世紀(jì)二三十年代的設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用。曾任教于包豪斯設(shè)計學(xué)院的(),一直接受企業(yè)委托進(jìn)行家具、燈具、陶瓷、玻璃等產(chǎn)品的設(shè)計,以簡潔的造型馳譽設(shè)計界。
敦煌文創(chuàng)“來自東方的禮物”取材于()。
調(diào)研過程中運用于產(chǎn)品開發(fā)最開始的時候,找到目標(biāo)用戶,研究并了解用戶需求,基于某種情境對最初假設(shè)進(jìn)行檢查的調(diào)研方法是什么?()
()階段是已完成的設(shè)計構(gòu)思在實現(xiàn)其物化存在的實體過程中,設(shè)計師必須參與的內(nèi)容。