A. 唯物史觀
B. 唯心史觀
C. 二分理論
D. 三分理論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A. 積極的求異性
B. 敏銳的洞察力
C. 創(chuàng)造性的想象
D. 獨(dú)特的知識結(jié)構(gòu)
E. 活躍的靈感
A. 歷史性和時代性
B. 民族性
C. 意識形態(tài)性
D. 開放性
A. 流暢性
B. 直觀性
C. 變通性
D. 獨(dú)創(chuàng)性
A. 先天性因素
B. 環(huán)境
C. 教育
D. 主觀努力
A. 健康的體質(zhì)
B. 科學(xué)的養(yǎng)生觀念
C. 化解壓力的手段
D. 處理人際關(guān)系的信心和能力
E. 正確的自我評價
F. 悅納自己的心態(tài)
最新試題
民主這一概念的根本實質(zhì)是指一種國家制度。
依法治國和以德治國相互促進(jìn),相輔相成。
與工農(nóng)相結(jié)合,向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí),這是一切先進(jìn)知識分子成就事業(yè)的必由之路。
現(xiàn)有價值就是指一個人“應(yīng)當(dāng)是什么”,也就是客體對主體的現(xiàn)實意義。
人與自然之間的關(guān)系不屬于社會公德領(lǐng)域。
遵守社會公德是關(guān)系到國家和民族盛衰的大事,對于推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、維護(hù)人民群眾切身利益有重要作用。
社會主義社會職業(yè)道德是自發(fā)形成和發(fā)展的。
對個人利益必須進(jìn)行分析,要區(qū)分正當(dāng)?shù)膫€人利益和不正當(dāng)?shù)膫€人利益。
現(xiàn)在條件好了就不需要堅持艱苦奮斗了。
拜金主義是一種剝削階級人生觀。