法律文化具有實(shí)用性，它可以對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的調(diào)控。

文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等文化類型的政治功能顯得比法律文化突出和強(qiáng)烈。

一般而言，判例制度中的判例基本都具有造法功能。（）

在人性惡的基礎(chǔ)上，法家倡導(dǎo)以賞罰為要素的“法治”。（）

自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法的來(lái)源，認(rèn)為凡事由立法機(jī)關(guān)依據(jù)法定立法程序制定出來(lái)的法，就是真正的法，即“惡法亦法”。（）

法律技術(shù)是法律文化的一個(gè)很重要的文化元素，我們可以將其作為法律文化的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

對(duì)于公民個(gè)人而言，法律文化社會(huì)化的任務(wù)較之法律職業(yè)者教育和培訓(xùn)要更艱巨些。

檢察制度是控審分離的產(chǎn)物，主要是為了限制審判權(quán)的恣意行使。（）

刑法是其他法律實(shí)施的保障力量和堅(jiān)強(qiáng)后盾。（ ）

法律組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展演變，反映一個(gè)國(guó)家或社會(huì)法律文化的變遷。