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A.傳統(tǒng)中國(guó)的集團(tuán)本位法實(shí)質(zhì)上是一種血緣性的身份義務(wù)法
B.傳統(tǒng)中國(guó)的集團(tuán)本位法是一種基本身份的道德責(zé)任法
C.法家理論一直是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的核心理論
D.中國(guó)古代唐宋元明清諸律,主要是維護(hù)以皇帝為首腦的等級(jí)身份制和以尊長(zhǎng)為中心的家族名分制
A.死刑
B.肉刑
C.流放之刑
D.財(cái)產(chǎn)刑
A.有邏輯性強(qiáng)的文字表述
B.可以通過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行
C.都有約束力
D.都是由國(guó)家制定的
最新試題
法律文化作為一種文化形式,不是一代人所創(chuàng)造的精神財(cái)富,它是一個(gè)歷史的連續(xù)過(guò)程。
我國(guó)實(shí)行人民陪審團(tuán)制度。()
人民法院審理再審案件,一般都參照第一審審判程序。()
自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法的來(lái)源,認(rèn)為凡事由立法機(jī)關(guān)依據(jù)法定立法程序制定出來(lái)的法,就是真正的法,即“惡法亦法”。()
以下糾紛解決途徑中,效力最高的是()。
法家是中國(guó)歷史上影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)學(xué)派,其創(chuàng)始人是()。
危害社會(huì)的行為不一定是觸犯刑法的行為,不一定是犯罪行為,不一定是要受到刑法處罰的行為。()
法律文化具有實(shí)用性,它可以對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的調(diào)控。
法律組織機(jī)構(gòu)的發(fā)展演變,反映一個(gè)國(guó)家或社會(huì)法律文化的變遷。
文化既是全人類的,又是各民族的。因此,法律文化具有民族性。