判斷題《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》記錄的《管寧割席》故事中，當(dāng)士大夫乘坐的華貴車輛從門前經(jīng)過(guò)時(shí)，管寧和華歆都像原來(lái)一樣坐在席子上讀書(shū)。

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1.單項(xiàng)選擇題

影片《袁隆平口述自傳》有這樣一段：“如果讀小學(xué)的時(shí)候老師帶我們郊游去的不是那個(gè)園藝場(chǎng)，而是真正的農(nóng)村，是這樣又苦又臟又累又窮的地方，恐怕我就不會(huì)立志學(xué)農(nóng)了。”
“既然選擇學(xué)農(nóng)了，我也沒(méi)覺(jué)得后悔，而是堅(jiān)定了學(xué)農(nóng)的信心。” 
“看到農(nóng)民這么苦，我就暗下決心，立志要改造農(nóng)村，為農(nóng)民做點(diǎn)實(shí)事。” 
“小時(shí)候親眼目睹了中國(guó)飽受日寇的欺凌，我深深感到中國(guó)應(yīng)該強(qiáng)大起來(lái)。特別是新中國(guó)誕生后，覺(jué)得中國(guó)人民真的是站起來(lái)了，我也要做一番事業(yè)，為中國(guó)人爭(zhēng)一口氣，為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)，這是最大的心愿。所以，我感到自己肩上應(yīng)該有擔(dān)子。” 
結(jié)合影片中袁隆平先生的自述，關(guān)于怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，創(chuàng)造有意義的人生，以下不符合實(shí)際的一項(xiàng)是（）

A.袁隆平小時(shí)候就看到了真正的農(nóng)村
B.袁隆平長(zhǎng)大后堅(jiān)定了學(xué)農(nóng)的信心
C.看到農(nóng)民這么苦，我就暗下決心，立志要改造農(nóng)村，為農(nóng)民做點(diǎn)實(shí)事
D.袁隆平小時(shí)候親眼目睹了中國(guó)飽受日寇的欺凌，深深感到中國(guó)應(yīng)該強(qiáng)大起來(lái)

2.單項(xiàng)選擇題人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值包含了人生的（）和（）兩個(gè)方面。

A.自我價(jià)值；社會(huì)價(jià)值
B.經(jīng)濟(jì)價(jià)值；思想價(jià)值
C.個(gè)體價(jià)值；個(gè)人價(jià)值
D.社會(huì)價(jià)值；市場(chǎng)價(jià)值

3.單項(xiàng)選擇題人生觀就是人們對(duì)于（）、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總觀點(diǎn)和總看法。

A.人生長(zhǎng)度
B.人生閱歷
C.人生目的
D.人生經(jīng)驗(yàn)

5.單項(xiàng)選擇題子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹趥€(gè)人品德修養(yǎng)方面，不符合以上敘述的是（）

A.個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。
B.品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求的認(rèn)同和踐履的結(jié)果。
C.比起圣人，普通人的品德修養(yǎng)先天不足，一生都難以達(dá)到提升道德境界的目標(biāo)。
D.“行道”是品德修養(yǎng)的途徑和目的。