單項選擇題在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上，朱熹認為兩者都是“天理”的（）。
A.工具
B.目的
C.概念
D.產(chǎn)物
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1.單項選擇題先秦儒家主張德治、愛民、慎刑，反對嚴刑峻法、反對（）。
A.“孥戮”
B.“罪人以族”
C.族誅連坐
D.“夷三族”
2.單項選擇題宋代理學(xué)的重要代表是（）。
A.二程
B.朱熹
C.陸九淵
D.王守仁
3.單項選擇題在中國古代最早明確提出反對刑訊的是西漢的（）。
A.賈誼
B.路溫舒
C.漢宣帝
D.周弘
4.單項選擇題“德禮”所要求的是人們以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的（）行為。
A.引導(dǎo)
B.教育
C.自覺
D.強制
5.單項選擇題在中國古代文獻中（）專用術(shù)語，系指盛行于奴隸社會中的墨、劓、刖、宮等刑種。
A.死刑
B.徒刑
C.流刑
D.肉刑
最新試題
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。
題型：判斷題
儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。
題型：判斷題
朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。
題型：判斷題
北宋王安石明確反對復(fù)仇。
題型：判斷題
學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。
題型：單項選擇題
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
題型：判斷題
韓愈認為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。
題型：判斷題
在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
題型：單項選擇題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
題型：判斷題
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
題型：單項選擇題