單項選擇題赦或赦免是中國古代對犯罪者減輕或（）刑事處罰的一種制度。
A.強(qiáng)制
B.免除
C.自裁
D.加重
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1.單項選擇題在理學(xué)看來，三綱五常等封建倫理道德規(guī)范就是（），國家和法都是“理”的體現(xiàn)。
A.“禮義”
B.“天理”
C.常理
D.定理
2.單項選擇題朱熹認(rèn)為“政刑”具有（）。
A.強(qiáng)制性
B.暴力性
C.習(xí)慣性
D.自覺性
3.單項選擇題復(fù)仇是原始社會的（）。
A.習(xí)慣
B.傳統(tǒng)
C.常態(tài)
D.沖突
4.單項選擇題在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上，朱熹認(rèn)為兩者都是“天理”的（）。
A.工具
B.目的
C.概念
D.產(chǎn)物
5.單項選擇題先秦儒家主張德治、愛民、慎刑，反對嚴(yán)刑峻法、反對（）。
A.“孥戮”
B.“罪人以族”
C.族誅連坐
D.“夷三族”
最新試題
北宋王安石明確反對復(fù)仇。
題型：判斷題
朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。
題型：判斷題
丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
題型：判斷題
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
題型：判斷題
王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對專靠“刑名器數(shù)”。
題型：判斷題
朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。
題型：單項選擇題
明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。
題型：判斷題
“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。
題型：單項選擇題
韓愈認(rèn)為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。
題型：判斷題
宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原，認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等（）是永恒不變的。
題型：單項選擇題