智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（）

人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。（）

教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）

學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類(lèi)型？（）

所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）

研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）

從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。（）

研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后，可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）

我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。

對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有（）。