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A.學(xué)習(xí)
B.自我批評(píng)
C.文藝熏陶
D.參觀
A.情感陶冶法
B.榜樣示范法
C.實(shí)際鍛煉法
D.說服教育法
A.起好作用
B.起壞作用
C.不起作用
D.可能起好作用也可能起壞作用
A.道德是社會(huì)現(xiàn)象,品德是個(gè)體現(xiàn)象
B.品德是社會(huì)現(xiàn)象,道德是個(gè)體現(xiàn)象
C.道德是自然現(xiàn)象,品德是生物現(xiàn)象
D.道德是生物現(xiàn)象,品德是自然現(xiàn)象
最新試題
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有()。
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()