A.李小霓：茶具種類繁多，因材質(zhì)不同而呈現(xiàn)千姿百態(tài)的造型，既實(shí)用又具有鑒賞價(jià)值，大邑紫砂壺和景德鎮(zhèn)瓷器名聞天下。
B.葉小梅：宋朝人多有趣，因?yàn)椴枘ニ椴韬笠戎心?，所以稱以“待制”，即為“木待制”。
C.黃小煊：中國(guó)茶傳播到歐洲，除由海陸傳到西歐，同時(shí)還有一條陸路經(jīng)長(zhǎng)城蒙古橫穿西伯利亞直達(dá)歐洲腹地。
D.宋小胤：南宋時(shí)期日本茶道已與中國(guó)茶道分道揚(yáng)鑣，日本人更看重儀式的嚴(yán)格，而中國(guó)則將茶與禪的融合視為關(guān)鍵，日本在江戶時(shí)期形成末茶道與煎茶道，末茶道因形式簡(jiǎn)單而早已飛入尋常百姓家。
E.林小霖：聞香杯比品茗杯稍高，可以使茶香慢慢散發(fā)開(kāi)，聞香需得“玉液回壺”“倒轉(zhuǎn)乾坤”，“細(xì)品茶香”。
F.江小鈺：中國(guó)茶道吸收了儒、道、佛家思想精華，“中和之美”便在茶道六君子中有著完美的體現(xiàn)，而道家的學(xué)說(shuō)則為茶道注入了“天人和一”的哲學(xué)思想，樹(shù)立了茶道的靈魂。