A.由于林沖和柴進(jìn)是好朋友,柴進(jìn)和軍官是好朋友,軍官將正在通緝的林沖放行
B.三顧茅廬
C.由于朱仝認(rèn)識晁蓋,晁蓋認(rèn)識劉唐,朱仝放了被追捕的劉唐
D.宋江寫反詩,朱仝在追捕過程中由于認(rèn)識宋江,將其釋放
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A.雙方在開始的時(shí)候并不一定有從交換中獲得好處的想法,但雙方都會(huì)有預(yù)期
B.對方在接收了自己的好意之后,會(huì)做出某種還報(bào),此種模式下交換價(jià)值一般不相等
C.交換過程一般是同時(shí)完成,沒有一個(gè)持續(xù)的過程
D.交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn),只在特定人群中發(fā)生
A.親屬原理
B.緣-約原理
C.契約原理
D.階序原理
A.狹義的交換是指:物,在人與人之間除掠奪以外的流動(dòng)過程
B.廣義的交換是指:人與人之間物質(zhì)的流動(dòng)或者是人與人之間的社會(huì)性相互作用
C.交換是構(gòu)成基本人際狀態(tài)的一個(gè)維度
D.從心理學(xué)層面理解,交換是心理、社會(huì)均衡的一個(gè)重要內(nèi)容
A.種族主義
B.資本主義
C.個(gè)人主義
D.集體主義
A.信奉排他性的宗教
B.心理分析或心理治療
C.有時(shí)候會(huì)借助于藥物產(chǎn)生的幻覺
D.推崇高尚品格
最新試題
“大信不約”體現(xiàn)了中國社會(huì)中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。
弗洛伊德認(rèn)為只有母子之間存在力比多性。
主軸的屬性可以決定個(gè)體的行為模式。
初始集團(tuán)的典型代表是家庭。
在現(xiàn)代社會(huì),家庭的休息娛樂功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。
“極致個(gè)人”由于第三層的均衡,所以整個(gè)模式很穩(wěn)定。
同宗者不一定同族。
“極致個(gè)人”模式由于第三層的特點(diǎn),可能會(huì)以多種方式駕馭物質(zhì)世界來增加安全感。
人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)是大量的自由結(jié)社的存在。
每一個(gè)中國人都有一張現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系網(wǎng)。