A.從社會生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟領(lǐng)域
B.從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系
C.將一切社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系
D.將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的髙度
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A.理解
B.情感
C.愿望
D.意志
A.包括政治思想和法律思想
B.是隨著階級和國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的
C.是最直接、最集中地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的意識形態(tài)
D.在意識形態(tài)中居于核心地位，起主導(dǎo)作用
A.感知
B.情緒
C.情感
D.心態(tài)
A.自發(fā)的
B.自覺的
C.不系統(tǒng)的
D.不定型的
A.是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.是人類其他一切活動的首要前提
C.決定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌
D.決定社會形態(tài)從高級向低級的更替和發(fā)展
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。