中國古代臣民對君主的規(guī)勸通常稱為“諫”，其實質(zhì)是一種自下而上的監(jiān)督，對君主的最高權(quán)力起到了一定的制約作用。（）

相較于其他形式的監(jiān)督，社會監(jiān)督的特征主要體現(xiàn)在（）。

唐朝的《監(jiān)察六法》涉及監(jiān)察地方的哪些方面的政績（）

以下屬于上級政府對下級政府的監(jiān)督方式的有（）

分權(quán)制衡理論認為，一切握有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，所以立法、行政、司法等三種權(quán)力必須分別交由不同的人和不同的機構(gòu)來行使。（）

社會監(jiān)督是國家監(jiān)督體系中最基礎(chǔ)、最廣泛的監(jiān)督，是公權(quán)力監(jiān)督制約機制中不可或缺的重要組成部分。（）

輿論監(jiān)督的方式有（）

輿論監(jiān)督是一種公開監(jiān)督，公開表達人民群眾的意見和要求，公開披露國家機關(guān)及其工作人員的違法違紀行為。（）

中國古代對執(zhí)政者的監(jiān)督主要有兩大內(nèi)容：一是君主對臣下的監(jiān)督，一般稱為“諫”；二是臣民對君主的監(jiān)督，通常稱為“監(jiān)察”。（）

新濫用權(quán)力理論認為，濫用權(quán)力既包括不合法使用權(quán)力，也包括不合理使用權(quán)力。（）