A.構(gòu)思過程
B.行為過程
C.實(shí)現(xiàn)過程
D.調(diào)查過程
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A.現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)
B.現(xiàn)代產(chǎn)品技術(shù)
C.現(xiàn)代操作技術(shù)
D.現(xiàn)代生產(chǎn)方式
A.傳達(dá)內(nèi)容
B.字體、圖形、象征符號
C.包涵的意義
D.傳達(dá)媒體
A.現(xiàn)代主義美學(xué)觀
B.功能主義美學(xué)觀
C.解構(gòu)主義美學(xué)觀
D.后現(xiàn)代主義美學(xué)觀
A.抽象形態(tài)
B.幾何形態(tài)
C.偶發(fā)抽象形態(tài)
D.有機(jī)抽象形態(tài)
A.展示功能
B.象征功能
C.指示功能
D.實(shí)用功能
最新試題
當(dāng)（）意識經(jīng)過漫長的歷史階段得以升華為自覺的追求時(shí)，人類的設(shè)計(jì)文明便進(jìn)入了新的時(shí)期。
勝任設(shè)計(jì)工作的主觀條件是（）。
導(dǎo)致了手工藝技術(shù)局限的是（）。
包豪斯新校舍本身便是現(xiàn)代建筑的杰作，它在功能處理上的特點(diǎn)有（）。
設(shè)計(jì)的過程是（）的過程。
包豪斯成立的出發(fā)點(diǎn)帶有明顯的（）的傾向。
標(biāo)準(zhǔn)化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時(shí)，評價(jià)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）。
具備（）意味著擁有對現(xiàn)代科技成果的恰當(dāng)判斷和利用的能力。
改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞性格的有效手段，是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識的最好方法是（）教育方法。
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個(gè)階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。