柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個(gè)人從改造自我的品性入手。

下列哪些是英國哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作（）。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。

面對宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。

思想啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于英國17世紀(jì)的后期，但是該運(yùn)動(dòng)的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對每個(gè)人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。