A.注重外表的人都能夠知恥
B.我們要知廉恥、懂榮辱
C.尊重他人才能使人優(yōu)雅
D.知恥與注重外表的對立的
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“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有()
①人有恥,則能有所不為
②勿以惡小而為之,勿以善小而不為
③見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
④日省其身,有則改之,無則加勉
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.自己走路是可恥的
B.認(rèn)為自己了不起是可恥的
C.凡是自己做的事都是可恥的
D.一個人行事,凡自己認(rèn)為可恥的事就不去做
自強(qiáng)是一種精神,是一種美好的品德,是一個人活出尊嚴(yán)、活出人生價值的必備品質(zhì);是一個人健康成長、努力學(xué)習(xí)、成就事業(yè)的強(qiáng)大動力。因為自強(qiáng)的重要內(nèi)容包括()
①不斷克服自己的弱點
②甘于落后,得過且
③戰(zhàn)勝自己,超越自己
④不求上進(jìn),不思進(jìn)取
A.②④
B.①②
C.①③
D.③④
A.算了吧,知難而退
B.試一試,勇敢地接受挑戰(zhàn)
C.放棄吧,反正都是會失敗
D.能行嗎,這不是我擅長的
A.只有不知恥,才能保自尊
B.知恥是懦弱的表現(xiàn)
C.做人必須知廉恥、懂榮辱
D.知恥必定催人奮進(jìn)
最新試題
一位父親在寫給兒子的信中說:“不要把正當(dāng)?shù)淖宰鹦耐4嬉环N虛假面子混淆起來,以為接受了他人的批評,改正錯誤,就會喪失了自尊心。”這位父親的話啟示我們()
根據(jù)上述定義,下列不屬于技術(shù)性貿(mào)易壁壘的是()
堅守初心和使命,就能堅定理想信念,做到______,始終從容應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中,一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲,靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命的激勵。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有()①人有恥,則能有所不為②勿以惡小而為之,勿以善小而不為③見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也④日省其身,有則改之,無則加勉
偉大的成就與變革,往往是前所未有的,是()的,是驚心動魄的,卻沒有一個是(),是信手拈來的,是一蹴而就的。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!边@句話主要告訴我們()
讓中國標(biāo)準(zhǔn)走向世界,是實現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到,標(biāo)準(zhǔn)競爭仍是核心技術(shù)硬實力的體現(xiàn),美、日、歐等標(biāo)準(zhǔn)有其歷史優(yōu)勢,在市場上已形成體系優(yōu)勢,我國標(biāo)準(zhǔn)制定和輸出想要追趕發(fā)達(dá)國家的腳步還需要不斷努力,一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升,成果的轉(zhuǎn)化欠缺動力,另一方面,技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說明了()
“世界上最名貴的衣服,不是珍珠衫,不是羽衣霓裳,慚愧知恥才是最美的服裝?!边@句話說明()
“抓落實就好比在墻上敲釘子:釘不到點上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c上,只釘兩下,釘子會掉下來;釘個三四下,過不久釘子仍然會松動;只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固。”這啟迪我們()
()?!抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重:“將上堂,聲必?fù)P。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回?!本褪钦f,將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進(jìn)入房門時,目光要下視,進(jìn)門時眼睛不要環(huán)視四周。連進(jìn)門都有如此規(guī)矩,可見那時的人很在意保護(hù)隱私?!抖Y記》的《檀弓》篇還有對隱私保護(hù)的分類,對不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>