A.柏拉圖
B.賀拉斯
C.亞里士多德
D.康德
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A.《管子》
B.《詩(shī)經(jīng)》
C.《毛詩(shī)序》
D.《尚書(shū)》
A.敦煌莫高窟
B.阿爾塔米拉洞穴
C.龍門(mén)石窟
D.手洞
A.原始舞蹈都與祭祀有關(guān)
B.史前洞穴的壁畫(huà)大多數(shù)以動(dòng)物為題材
C.“萬(wàn)物有靈”
D.真正的藝術(shù)活動(dòng)只能在藝術(shù)家的心靈中完成
A.德國(guó)哲學(xué)家（席勒）
B.春秋時(shí)代（《管子》）
C.東漢（《毛詩(shī)序》）
D.德國(guó)學(xué)者（谷魯斯）
最新試題
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動(dòng)非遺的傳承振興。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機(jī)和汽車(chē)的精神來(lái)建造房屋。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。