海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）

德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō)，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）

第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。

在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上，存在著（）。

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。

伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。

論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。