A.社會物質(zhì)環(huán)境
B.人際關(guān)系環(huán)境
C.文化環(huán)境
D.政治環(huán)境
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A.赫爾巴特
B.康德
C.培根
D.夸美紐斯
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.盧梭
A.陳鶴琴
B.梁啟超
C.蔡元培
D.陶行知
A.家庭教育
B.社會教育
C.學(xué)校教育
D.一切教育
A.教育目的
B.教育媒介
C.教育理論
D.教書方法
最新試題
()不屬于宏觀教育制度。
()主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點(diǎn),根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。
全球化會引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動性而提出的。()
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過程。()
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國家和諧,所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是()。