《大唐西域記校注》的作者是張廣達(dá)。

“知識(shí)就是力量”這句話出自弗朗西斯.培根。

儒學(xué)最早出現(xiàn)在公元前第六世紀(jì)，是曲阜的一個(gè)地方文化。

孔子主張君君、臣臣、父父、子子，荀子認(rèn)為“天子勢(shì)位至尊”，韓非子把君主作為“人主”，董仲舒提出“唯天子受命與于天，天下受命于天子”。據(jù)此可知，董仲舒思想與先秦諸子的區(qū)別是（）

蕭公權(quán)曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔寔、荀悅諸人始漸露悲觀之意，不復(fù)堅(jiān)持圣君賢相、歸仁化義之崇高理想，而欲以任刑參霸之術(shù)為補(bǔ)綻治標(biāo)之方?！笔捁珯?quán)認(rèn)為桓譚諸人（）

儒家采用的是（）的方式考慮問題。

“天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君?！苊?，天意之所予也。”董仲舒的這一主張可概括為（）

1998年的世界哲學(xué)大會(huì)上第一次有了亞洲人在全體大會(huì)上發(fā)言。

中國(guó)的精神本位只能用（）來定位。

《大學(xué)令》是中國(guó)近代高等教育的第一個(gè)法令。