A.鄉(xiāng)政府所在地
B.經(jīng)縣級(jí)人民政府確認(rèn)，由集市發(fā)展而成的非建制鎮(zhèn)
C.一部分規(guī)模較小，農(nóng)村特點(diǎn)比較明顯的建制鎮(zhèn)
D.縣城鎮(zhèn)和工礦型城鎮(zhèn)
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A.工商服務(wù)業(yè)較之農(nóng)業(yè)具有更強(qiáng)的吸收勞動(dòng)力的能力
B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化
C.“逆城市化”現(xiàn)象的普遍性
D.城市現(xiàn)代文明對(duì)農(nóng)村居民的吸引力
A.便于互相幫助
B.為了尋求安全
C.耕種農(nóng)田太多
D.家族文化的影響
A.“逆城市化”的城鎮(zhèn)化道路
B.人口快速向大中城市集中的城鎮(zhèn)化道路
C.后發(fā)國(guó)家的城鎮(zhèn)化道路
D.以大中城市為龍頭，以小城鎮(zhèn)為主體的城鎮(zhèn)化道路
A.集村和散村
B.自然村和行政村
C.基層村和中心村
D.村莊和集鎮(zhèn)
A.實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并最終消滅城鄉(xiāng)差別
B.將農(nóng)業(yè)戶籍人口變?yōu)槌擎?zhèn)戶籍人口
C.把廣大農(nóng)民遷移到大中城市居住
D.將村民委員會(huì)變?yōu)榫用裎瘑T會(huì)
最新試題
從社會(huì)化的主體看，家庭、家族和村落社區(qū)在農(nóng)民的社會(huì)化中發(fā)揮著更為重要的作用，而學(xué)校、大眾傳媒等對(duì)城市市民社會(huì)化的影響更大一些。
梁漱溟認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的問(wèn)題主要在于組織制度落后，以期通過(guò)制度創(chuàng)新來(lái)“重整鄉(xiāng)村組織”，進(jìn)而復(fù)興鄉(xiāng)村。
新生代農(nóng)民工正在逐漸成為農(nóng)村外出務(wù)工大軍中的主力，農(nóng)民的繼續(xù)社會(huì)化問(wèn)題突出表現(xiàn)在進(jìn)城農(nóng)民工身上。
下列關(guān)于農(nóng)村家庭功能的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”的社會(huì)由若干人在權(quán)責(zé)對(duì)等并相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體，進(jìn)而由團(tuán)體組成社會(huì)。
結(jié)構(gòu)性社會(huì)流動(dòng)相較于非結(jié)構(gòu)性社會(huì)流動(dòng)更公平。
在一定的時(shí)空環(huán)境下，農(nóng)村社會(huì)的復(fù)雜性往往會(huì)超出政策、制度制定者的想象，但實(shí)踐不會(huì)偏離。
農(nóng)村婚姻的特點(diǎn)不包括（）。
當(dāng)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)由顯性變成了隱性。
生存理性是指生產(chǎn)活動(dòng)不受利潤(rùn)原則制約，勞力和資源配置也不是從最大經(jīng)濟(jì)效益原則出發(fā)，而受制于倫理、道德與習(xí)俗等傳統(tǒng)力量。