A.斯賓塞
B.盧梭
C.洛克
D.夸美紐斯
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A.顯性功能和隱性功能
B.正向功能和負(fù)向功能
C.個(gè)體功能和社會(huì)功能
D.政治功能和經(jīng)濟(jì)功能
A.古代斯巴達(dá)重視軍事體育訓(xùn)練,特點(diǎn)是“崇文”
B.印度“古儒”學(xué)校課程滲透佛教神學(xué)的思想
C.古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育
D.古代埃及的文士學(xué)校主要目的是培養(yǎng)雄辯家
A.視覺(jué)表象
B.聽(tīng)覺(jué)表象
C.再造想象
D.創(chuàng)造想象
A.形象記憶
B.邏輯記憶
C.動(dòng)作記憶
D.情緒記憶
A.錯(cuò)覺(jué)是在人們的頭腦中出現(xiàn)的幻覺(jué)
B.錯(cuò)覺(jué)是由于客觀事物本身的改變引起的
C.錯(cuò)覺(jué)是對(duì)事物的一種不正確的知覺(jué)
D.錯(cuò)覺(jué)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)客觀世界只有消極作用
最新試題
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時(shí),數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準(zhǔn)確計(jì)算結(jié)果,還能夠?qū)W會(huì)“用十減”、“減十加補(bǔ)”等兩種以上的計(jì)算方式。這屬于教育目標(biāo)中的()。
五年級(jí)一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲,原因是老師開(kāi)展了“幫幫隊(duì)”的活動(dòng),在班級(jí)中選擇一些佼佼者,再由他們擔(dān)任小老師的角色,去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說(shuō)了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來(lái),說(shuō)老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
樂(lè)樂(lè)開(kāi)心的跟同桌說(shuō):媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績(jī)單了。媽媽“不再讓樂(lè)樂(lè)打掃樓梯”的做法屬于()。
課間的時(shí)候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來(lái),怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于()。
為了提高學(xué)生的成績(jī),邵老師把工作的中心和焦點(diǎn)全放在了成績(jī)上。她認(rèn)真?zhèn)湔n,仔細(xì)研究每一堂課的內(nèi)容,認(rèn)真研究課程時(shí)間分配。這說(shuō)明邵老師處在()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說(shuō)話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
小明填寫(xiě)古詩(shī)詞的時(shí)候,明明背的很熟的古詩(shī)詞卻怎么也想不起來(lái),他很迷惑,為什么會(huì)遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼,小明在輸入驗(yàn)證碼后,再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來(lái)了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。