尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的（）

簡述康德的“先驗(yàn)知識”和“后驗(yàn)知識”的區(qū)別。

論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學(xué)的影響。

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。

第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）