A.當(dāng)代生命醫(yī)學(xué)研究中的醫(yī)學(xué)倫理難題
B.醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中的主要醫(yī)學(xué)倫理難題
C.具體的醫(yī)學(xué)倫理難題
D.抽象醫(yī)學(xué)倫理難題
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A.因?yàn)楦呒夹g(shù)會(huì)帶來高費(fèi)用,所以應(yīng)全面限制高新技術(shù)的臨床應(yīng)用
B.高科技進(jìn)入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是歷史的必然
C.使用醫(yī)學(xué)高技術(shù)應(yīng)嚴(yán)格掌握適應(yīng)癥和禁忌癥
D.對使用高技術(shù)檢查的結(jié)果也要進(jìn)行綜合分析
A.衛(wèi)生費(fèi)用急劇上升,居民個(gè)人負(fù)擔(dān)過重
B.衛(wèi)生資源的供給全面過剩,包括農(nóng)村與老少邊區(qū)
C.由于過分注重預(yù)防,造成城市醫(yī)療中心醫(yī)療儀器與設(shè)備的陳舊與落后
D.總體看來,農(nóng)村衛(wèi)生資源過剩,城市衛(wèi)生資源匱乏
A.堅(jiān)持基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合,以應(yīng)用為主
B.堅(jiān)持高技術(shù)與中低技術(shù)相結(jié)合,以中低技術(shù)為主
C.堅(jiān)持治療與預(yù)防相結(jié)合,治療為主
D.衛(wèi)生保健在國家財(cái)政中應(yīng)保持適當(dāng)?shù)谋壤?/p>
A.以城市為重點(diǎn),以治療為中心,優(yōu)先發(fā)展大的醫(yī)療中心
B.以農(nóng)村為重點(diǎn),以預(yù)防為中心
C.堅(jiān)持衛(wèi)生管理改革,提高效能,提高綜合效益
D.加強(qiáng)管理者自身道德修養(yǎng),提高管理者道德素養(yǎng)
A.實(shí)行“低水平、廣覆蓋、高效益”的方針
B.保證初級衛(wèi)生保健
C.對后代負(fù)責(zé)
D.集中優(yōu)勢,優(yōu)先滿足城市人群的醫(yī)療需要
A.從整體來看,居民個(gè)人負(fù)擔(dān)比例過小,造成衛(wèi)生資源浪費(fèi)嚴(yán)重
B.衛(wèi)生資源的不足與過?,F(xiàn)象并存
C.社會(huì)醫(yī)療保障制度不夠健全
D.貧困人口醫(yī)療救助制度還有待于發(fā)展
A.衛(wèi)生管理的目標(biāo)是贏利和提高經(jīng)濟(jì)效益
B.發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)應(yīng)完全依靠市場手段
C.在衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中政府應(yīng)完全退出
D.衛(wèi)生事業(yè)管理要考慮促進(jìn)與保持健康、防治疾病本身的規(guī)律
A.在自然狀態(tài)中的人類基因組不能享有專利
B.基因組的原始數(shù)據(jù)不能被私有化
C.未知功能的DNA 序列不能享有專利
D.對基因序列進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶@Wo(hù)
A.可以改變病人已有單個(gè)或多個(gè)基因缺陷的遺傳背景
B.改變了生殖細(xì)胞的程序
C.具有易于操作的技術(shù)路線
D.在患者的生殖細(xì)胞中進(jìn)行
A.把風(fēng)險(xiǎn)較大的基因?qū)嶒?yàn)放在發(fā)展中國家
B.讓發(fā)展中國家應(yīng)享有分享“人類基因組計(jì)劃”成果的權(quán)利
C.本著誰研究誰得益的原則,實(shí)行包括基因序列原始數(shù)據(jù)在內(nèi)的全方位專利保護(hù)
D.嚴(yán)格禁止生物學(xué)、遺傳學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域科學(xué)知識(shí)與信息的國際傳播與交流
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以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭論背后的理論依據(jù)?()
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“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
死亡教育的途徑有()。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
西方最早對醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()