A.霸權(quán)不存在與直接的政治與經(jīng)濟(jì)中，而是存在于文化與意識(shí)之中
B.所謂“霸權(quán)”的形成是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間并且經(jīng)歷不斷變化的過(guò)程
C.葛蘭西認(rèn)為，政治社會(huì)代表了統(tǒng)治集團(tuán)通過(guò)社會(huì)行使“霸權(quán)”職責(zé)
D.文化霸權(quán)的提出是對(duì)馬克思主義關(guān)于“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”與“上層建筑”的二元結(jié)構(gòu)的突破

A.所謂把關(guān)人指的是報(bào)刊或網(wǎng)站的編輯與新聞宣傳部門(mén)的監(jiān)管者
B.把關(guān)人理論表明新聞媒介的報(bào)道并非“有聞必錄”
C.隨著新媒體發(fā)展，把關(guān)人理論已不適用于當(dāng)下新媒體時(shí)代
D.報(bào)紙的頭條新聞是研究把關(guān)人理論的重要素材

A.秉持媒體中心論的觀念
B.關(guān)注傳播與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系
C.克服沿海－城市－中產(chǎn)階級(jí)的研究?jī)A向
D.堅(jiān)持媒體去政治化的視角

A.人內(nèi)傳播
B.人際交流
C.組織傳播
D.大眾傳播