A.人造的或人為的世界是唯一存在的世界
B.現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物
C.自在自然的世界正日益轉化為人化的自然
D.人類世界是人的實踐活動對象化的結果
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A.社會總產(chǎn)品的價值由c+v+m構成
B.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題是價值補償和實物替換
C.社會生產(chǎn)分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)消費資料兩大部類
D.資本有機構成的提高
A.實行全民所有制經(jīng)濟和集體所有制合作經(jīng)濟
B.存在商品生產(chǎn)和商品交換
C.具有高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率
D.建立工人階級和勞動人民的政權及其民主制度
A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容
B.改革也是解放生產(chǎn)力
C.改革是對原有經(jīng)濟體制的根本性變革
D.改革引起社會生活各方面的深刻變化
A.共產(chǎn)主義是一種科學理論
B.共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實運動
C.共產(chǎn)主義是一種社會制度
D.共產(chǎn)主義是一種社會理想
A.唯心主義決定論
B.辯證唯物主義決定論
C.機械決定論
D.非決定論
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。