A.“人生來就是性惡的”
B.“人對(duì)人像狼一樣”
C.“己所不欲,勿施于人”
D.“人人為我,我為人人”
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A.社會(huì)契約
B.人類理性
C.自然法則
D.神的意志
A.五權(quán)論
B.“社會(huì)理想”的理論
C.“社會(huì)利益”理論
D.“公務(wù)”理論
A.法律與自由是統(tǒng)一的。只有在法治國(guó)內(nèi)才沒有專橫的余地,才有自由
B.法律同民族文化傳統(tǒng)的關(guān)系值得重視,法律應(yīng)當(dāng)適合民族文化傳統(tǒng)
C.論述了人民是真正的立法者
D.反對(duì)封建專制,但并不徹底否定君主制,而是主張實(shí)行君主立憲制度
A.國(guó)家的活動(dòng)就有一定的限制,它的作用僅限于對(duì)內(nèi)維持安定和對(duì)外防止侵略
B.國(guó)家或集體有一種集體的人格,它的意志高于個(gè)人
C.個(gè)人也沒有權(quán)利,更談不上什么自然權(quán)利,而只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)連帶關(guān)系的義務(wù)
D.國(guó)家的目的就是為了保障個(gè)人的權(quán)利
A.康德
B.馬基雅弗里
C.黑格爾
D.費(fèi)希特
最新試題
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
布丹把君主國(guó)分為()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。