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A.對(duì)科學(xué)規(guī)范和科學(xué)方法的理解
B.對(duì)他人話語(yǔ)和思想的理解
C.對(duì)科技的社會(huì)影響的意識(shí)和理解
D.對(duì)重要科學(xué)概念和科學(xué)術(shù)語(yǔ)的理解
A.理想型
B.浪漫型
C.現(xiàn)實(shí)型
D.象征型
A.孔子
B.莊子
C.孟子
D.韓非子
最新試題
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力整合力主要圍繞四大資源進(jìn)行,分別是:個(gè)人資源、家庭資源、團(tuán)隊(duì)資源、社會(huì)資源。
作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。
運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法可以更簡(jiǎn)捷地說(shuō)明問(wèn)題。
整合時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)力是一種傳承與發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力,強(qiáng)調(diào)了綜合能力的提升與體現(xiàn)。
自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)產(chǎn)生的動(dòng)力和原因以及應(yīng)用范圍均不盡相同。
在做論文的評(píng)選工作時(shí),評(píng)選的公證性與獎(jiǎng)勵(lì)措施不能直接影響下次活動(dòng)人們的參與程度。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會(huì)中并沒(méi)有豐富的共享思想和精神。
在決策中,事件和對(duì)策的二元組合稱為局勢(shì)。
“大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦”中,“大道”就是最高的理想。
文化自信一直是中華民族治國(guó)理政的()。