單項選擇題動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要（）得多。
A.滯后
B.古老
C.復(fù)雜
D.簡單
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1.單項選擇題基于生命存在前提的、在生命活動過程中進行的、為著提升生命意義和價值的教育，我們可以稱作（）。
A.終身教育
B.全人教育
C.生命教育
D.價值教育
2.單項選擇題在柏拉圖看來，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
A.勞動
B.教育
C.交往
D.想象
3.單項選擇題（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
A.瓦爾特·本亞（雅）明
B.康德
C.狄爾泰
D.洪堡
4.單項選擇題圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對（）的恐懼。
A.出生
B.存在
C.衰落
D.死亡
5.單項選擇題“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。
A.直接和平
B.積極和平
C.建構(gòu)性和平
D.全球化和平
最新試題
文化的普遍特征表現(xiàn)在（）。
題型：多項選擇題
影響教育的文化因素有（）。
題型：多項選擇題
人類社會文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在（）。
題型：多項選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手（）。
題型：單項選擇題
在柏拉圖看來，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
題型：單項選擇題
表演可以理解為一系列（）的組合。
題型：單項選擇題
儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型：單項選擇題
教育人類學(xué)的教育決策功能有（）。
題型：多項選擇題
教育人類學(xué)研究的首要問題是（）
題型：單項選擇題
基于生命存在前提的、在生命活動過程中進行的、為著提升生命意義和價值的教育，我們可以稱作（）。
題型：單項選擇題