格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風(fēng)格多樣。

“泛愛(ài)眾”是指廣施愛(ài)心，以廣泛的愛(ài)心對(duì)待社會(huì)大眾。

抓周是誕生禮的儀式之一。

明長(zhǎng)城保存相對(duì)完好，是我們了解長(zhǎng)城文化的重要窗口。

“桃之夭夭，灼灼其華”。“夭夭”意為花朵凋謝的樣子。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來(lái)沒(méi)有講仁的人卻拋棄父母的，從來(lái)沒(méi)有講義的人卻不顧君王的。

魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人，古代建筑工程家，杰出的發(fā)明家。

“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難，越要認(rèn)真對(duì)待。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。