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A.用知其然與知其所以然的道理
B.指出這個(gè)悖論的兩個(gè)前提條件不成立
C.說(shuō)明悖論的結(jié)論犯了推不出的錯(cuò)誤
D.用學(xué)習(xí)有必要的具體實(shí)例一一反駁
A.古代把正心、修身作為齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)
B.儒家提出一系列旨在實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系與社會(huì)和諧的道德原則
C.道家推崇天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一
D.馬克思、恩格斯,提出人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧統(tǒng)一
最新試題
老子《道德經(jīng)》里說(shuō)“夫唯病病,是以不病”,換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)“夫謂無(wú)病,實(shí)則病矣”找不出問(wèn)題本身就是問(wèn)題,“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣。其中“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣,所體現(xiàn)的辯證關(guān)系是:()
()是綠色植物和藻類(lèi)利用葉綠素等光合色素和某些細(xì)菌利用其細(xì)胞本身,在可見(jiàn)光的照射下,將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物,并釋放出氧氣的生化過(guò)程。
小廣告等城市“牛皮癬”一直是城市形象難以治愈的痼疾,路燈桿、公交站臺(tái)往往是“牛皮癬”的多發(fā)地點(diǎn)。為從源頭上解決此問(wèn)題,有些城市開(kāi)始使用一種不粘涂料來(lái)“防護(hù)”這些容易被貼“牛皮癬”的地方,這種涂料是()。
()僅僅考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
下列屬于英國(guó)劇作家莎士比亞的喜劇作品的是()。
家庭農(nóng)場(chǎng)是指“以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力,從事農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),并以農(nóng)業(yè)為主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體”。家庭農(nóng)場(chǎng)是()。①我國(guó)農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種新形式②優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一種探索③消除城鄉(xiāng)差距的有效方式④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置的有益改革
給栽培的花卉施肥目的是為植株的生長(zhǎng)提供:()
好萊塢大作《十二生肖》中的主演成龍佩戴了專(zhuān)業(yè)掃描手套來(lái)掃描劇中十二生肖銅像,另外一邊通過(guò)專(zhuān)業(yè)設(shè)備將所掃描的銅像完美打印,影片中出現(xiàn)的專(zhuān)業(yè)設(shè)備就是目前流行的3D打印技術(shù),這種技術(shù)通過(guò)()打印的方式來(lái)構(gòu)造物體。
下列著作屬于唐朝時(shí)期的有()。
下列自然災(zāi)害及其可能的成因搭配正確的有()。