古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

唐代白話詩的代表詩人有（）。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。