A.救死扶傷
B.防病治病
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
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A.美德論和義務(wù)論
B.社會(huì)公益論
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.以人的自然性為基礎(chǔ)
B.以人的社會(huì)性為基礎(chǔ)
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.自然科學(xué)性質(zhì)
B.社會(huì)科學(xué)性質(zhì)
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.自然科學(xué)性質(zhì)
B.社會(huì)科學(xué)性質(zhì)
C.兩者均有
D.兩者均無(wú)
A.產(chǎn)前診斷
B.遺傳咨詢
C.遺傳普查
D.生殖技術(shù)
E.人工流產(chǎn)
A.AIH
B.AID
C.IVF
D.AI
E.SM
A.AIH
B.AID
C.IVF
D.AI
E.SM
A.AIH
B.AID
C.IVF
D.AI
E.SM
A.救死扶傷,防病治病
B.實(shí)行社會(huì)主義人道主義
C.全心全意為人民服務(wù)
D.為人民的身心健康服務(wù)
E.實(shí)行革命的人道主義
A.救死扶傷,防病治病
B.實(shí)行社會(huì)主義人道主義
C.全心全意為人民服務(wù)
D.為人民的身心健康服務(wù)
E.實(shí)行革命的人道主義
最新試題
管理的基本道德要求有()。
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。”這是()的死亡觀。
死亡教育的途徑有()。
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過(guò)的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
整形外科的對(duì)象有()。
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是()
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái),一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
安樂(lè)死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。