A.幼年喪父稱為孤，老而無子稱為獨，老而無妻稱為鰥，老而無夫稱為寡。
B.除、拔、擢都有授予官職的含義，但是拔是授予本無官職的人。
C.謚號是人死后，朝廷根據(jù)他的生平事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶，給予一個帶有評判性質的稱號。
D.孝，指孝順父母；悌，指敬愛兄長?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，認為孝悌是做人、做學問的根本。

A.“諱”，古代對君主、尊長名字避開不直稱叫諱，規(guī)矩是“諱名”不“諱姓”，即在死后的君主或尊長的名前加“諱”字，以示尊重。
B.“進士”，是指在中國古代科舉制度中，通過殿試考取后進入會試的讀書人，是古代科舉殿試及第者的統(tǒng)稱，意為可以進授爵位之人。
C.“參知政事”，簡稱“參政”，唐宋時最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”；宋代以參知政事為副宰相。
D.“謚”，是指對古代帝王、貴族大臣或有地位名望的人死后加給帶有褒貶意義的稱號，以總結他一生最主要的功業(yè)成敗和品德的優(yōu)劣。

A.掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。根據(jù)分管事務的不同，有不同的掾史，如戶曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、倉曹掾史等。
B.征士指的是不就朝廷征辟的士人?？梢?，魏晉以后，選擇人才方面雖有九品官人法，但自漢代起存在的征辟制還有保留。
C.宗廟是祭祀祖先的專用房屋。宗廟制度規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人不準設廟。
D.崩，古時指皇帝死亡。古代等級森嚴，天子之死謂“崩”或“駕崩”，諸侯、皇室成員等之死謂“薨”，士之死謂“不祿”，庶人之死謂“卒”。

A.后唐是五代政權之一，李存勖所建，都洛陽。五代指后梁、后唐、后晉、后漢、后周，“漢祖（南下）”指“后漢高祖（南下時）”。
B.稱疾，是古文中較為常見的一種托詞，當事人本身或許沒有生病，卻以生病為由，以回避某事某人，“稱疾不行”暗示傳主的微妙心態(tài)。
C.祭酒，漢魏以后官名。漢代有博士祭酒，為博士之首。西晉改設國子祭酒，隋唐以后稱國子監(jiān)祭酒，為國子監(jiān)的主管官。
D.丁內艱，是指遭遇父親去世。丁憂就是遭遇父母親去世。古代朝廷官員，無論任什么官職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守喪一段時間。

A.辟節(jié)度府，指被節(jié)度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒為官，地方長官也可自行辟聘，這是沿襲漢代的用人制度。
B.德宗是唐朝皇帝李適的廟號，廟號就是皇帝登基時在太廟立室奉祀時特起的名號，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肅宗等。
C.密詔是指中國古代封建社會皇帝給大臣們下達的秘密詔書，相當下機密圣旨，區(qū)別于平?；实鄯址獯蟪寂c頒布政令的圣旨。
D.贈戶部尚書持指加封戶部尚書官職稱號，贈官一般在原官銜基礎上加一級，古代朝廷對功臣先人或在本人死后追封爵位官職。