語言總是有所蘊(yùn)藉。

中國文字媒介的通行順序應(yīng)該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡和木、帛書和紙卷。

再現(xiàn)型文本、表現(xiàn)型文本和象征型文本是文學(xué)文本的類型。

在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

小說敘述客觀世界的人物、故事和主觀世界的心理活動，都要以時(shí)空情境作為敘述背景，離開了時(shí)空，小說就不能表現(xiàn)世界。

作家產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的寫作沖動，即將某種豐沛酣暢的主體情思表達(dá)出來的沖動，是文學(xué)寫作過程中的構(gòu)思。

敘事性散文以人物、事件、景物為主要表述對象，最主要表達(dá)方式是抒情。

意象的審美特點(diǎn)不是和象征型文學(xué)的特點(diǎn)聯(lián)系在一起的。

民間文化，代表更底層的普通民眾自發(fā)的通俗趣味。

語言學(xué)上的“文學(xué)語言”，指加工過的、規(guī)范化了的書面語。它通常與口語或土語相對，是一定社會和教學(xué)情境中的標(biāo)準(zhǔn)語言形態(tài)。