1932年至1935年，黃自接受商務(wù)印書館委托，和張玉珍，應(yīng)尚能，韋瀚章合編（）6冊(cè)。

西方音樂(lè)傳入中國(guó)的方式是（）。

聶耳創(chuàng)作的（）以強(qiáng)調(diào)節(jié)拍重音和強(qiáng)弱分明的節(jié)奏為特征，蘊(yùn)含了一種堅(jiān)毅剛強(qiáng)的氣質(zhì)，第一次塑造了覺(jué)醒了的，斗爭(zhēng)著的工人階級(jí)形象和表現(xiàn)了掌握自身命運(yùn)的巨大能量。

（）是由冼星海1939年作于延安原名《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》是一部具有鮮明民族特色的大型聲樂(lè)作品。

（）譜曲，黃嘉謨填詞的《何日君再來(lái)》旋律新穎，結(jié)構(gòu)精致，有著東方探戈之神韻。

（）最早在1931年最早作《義勇軍進(jìn)行曲》。其學(xué)生于聶耳于1935年作同名曲。

救亡派的實(shí)質(zhì)概念是指以（）作為其使命和生命的音樂(lè)家群體。

除了群眾歌曲、勞動(dòng)歌曲、抒情歌曲外聶耳還有以《賣報(bào)歌》《小野貓》為代表的（）。

20世紀(jì)30年代“學(xué)院派”一詞是（）的代稱，其本意概念是指以我國(guó)最高音樂(lè)學(xué)府為核心的音樂(lè)流派。

學(xué)堂樂(lè)歌主要采用（）等國(guó)家的音樂(lè)曲調(diào)創(chuàng)編的。