A.反對(duì)崇古非今
B.實(shí)誠(chéng)在胸臆,文墨著竹帛,外內(nèi)表里,自相副稱
C.優(yōu)者為高,明者為上
D.皓首窮經(jīng)
E.博通能用
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A.提出了樂(lè)教思想
B.將情、志并舉,揭示了詩(shī)歌的本質(zhì)
C.提出了詩(shī)歌創(chuàng)作為政治服務(wù)的主張
D.總結(jié)了詩(shī)歌的體裁和表現(xiàn)手法
E.提出了“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”
A.時(shí)運(yùn)交移,質(zhì)文代變
B.發(fā)乎情,止乎禮義
C.言必有三表
D.實(shí)誠(chéng)在胸臆,文墨著竹帛,外內(nèi)表里,自相副稱
A.經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗
B.可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗
C.詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨
D.興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)
A.是民間歌曲
B.未能盡善盡美
C.不符合“中和之美”
D.是歌詠男女愛情的
E.不符合古樂(lè)的傳統(tǒng)
A.“先質(zhì)而后文”
B.“先文而后質(zhì)”
C.“質(zhì)文并生”
D.“文質(zhì)彬彬”
最新試題
嚴(yán)羽以禪喻詩(shī),根據(jù)禪的乘有大小,分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是()。
曹丕對(duì)文學(xué)評(píng)論態(tài)度的批評(píng),具有創(chuàng)新性的是()。
章炳麟《國(guó)故論衡》,總論古今對(duì)文學(xué)的看法,篇中重點(diǎn)批評(píng)的有()兩個(gè)方面。
李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟,他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史,諱忌時(shí)世”,就是()。
下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有()。
李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問(wèn)題的篇章是()。
《詞源》是張炎晚年著作,上卷論樂(lè)律,下卷論詞的()。
簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“文以氣為主”。
桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論,他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是()。
《市井艷詞序》中“市井艷詞”指的是()。