理解總是從人的既有之此——人生存的時間性和歷史處境一出發(fā)，于是理解就不可避免地存在著一個先決條件，那就是（）

中國書法強(qiáng)調(diào)“計白當(dāng)黑”，甚至把書法中字的結(jié)構(gòu)就稱為（）

藝術(shù)消費(fèi)則具有物質(zhì)消費(fèi)與（）的兩重性。

相比藝術(shù)作品的題材與主題，（）是一種哲理或詩情的感性表現(xiàn)，只可意會，難以言傳。

審美判斷力重在感覺力與知解力的協(xié)調(diào)，這也就是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的協(xié)調(diào)，表現(xiàn)為一種包含了理性認(rèn)知的感性能力，它依附的心理形式是（）

（）作為藝術(shù)學(xué)的一個分支，以揭示藝術(shù)符號的特征、構(gòu)成方式、意義傳達(dá)等方面的特殊規(guī)律為主，成為當(dāng)代藝術(shù)學(xué)的有機(jī)組成部分。

21世紀(jì)（）的迅猛發(fā)展，正在給電影、電視、動漫、游戲業(yè)等多個領(lǐng)城帶來十分巨大而深刻的影響。

（）是一種關(guān)于“經(jīng)驗”的哲學(xué)，重在考察人依主客體關(guān)系產(chǎn)生經(jīng)驗的過程。

在具體的藝術(shù)作品中，典型和意境可看作與藝術(shù)形象相結(jié)合的兩種理想的（）范疇。

（）一種非關(guān)利害、不涉概念，僅憑對象的表象形式就能獲得偷快，并從知性上判斷其美丑的能力。