A.法是由國(guó)家制定和認(rèn)可,并體現(xiàn)國(guó)家的意志
B.法負(fù)擔(dān)實(shí)現(xiàn)法的功能
C.由于其作用是被賦予和設(shè)定的,需要適時(shí)變動(dòng)
D.法以法的功能和價(jià)值為基礎(chǔ)
E.法需要以盡可能滿足社會(huì)主體和社會(huì)生活的需求為重大使命
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A.和平秩序
B.自由秩序
C.社會(huì)保障
D.一體化
E.合作
A.憲法
B.法律
C.法規(guī)
D.其他規(guī)范性法律文件所形成的制度
E.判例
A.立法上的平等權(quán)
B.司法上的平等權(quán)
C.守法上的平等權(quán)
D.執(zhí)法上的平等權(quán)
E.物質(zhì)待遇上的平等權(quán)
A.古代埃及法
B.古希臘奴隸制法
C.巴比倫奴隸制法
D.古羅馬奴隸制法
E.中國(guó)奴隸制法
A.羅馬法系
B.大陸法系
C.成文法系或法典法系
D.羅馬-日耳曼法系
E.羅馬-德意志法系
最新試題
以下著作,成書于17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的有()。
正義的雙重性包括()。
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來”這里所講的實(shí)際生活包括()。
下列各選項(xiàng)中,通常是指法的形式的有()。
在法的淵源問題上,運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法,即分析實(shí)證的方法的是()。
下列實(shí)行制衡立法體制的國(guó)家有()。
自1957年到1995年,國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開過17屆正式的世界大會(huì),以下屬于其討論的問題的是()。
法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為()。
以下關(guān)于法和政治的區(qū)別,說法正確的有()。
法的調(diào)整功能的表現(xiàn)形式具體而言有()。