多項(xiàng)選擇題

宋元時(shí)期所創(chuàng)新史書體裁有（）。

A.司馬光《資治通鑒》創(chuàng)編年體
B.南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》首創(chuàng)紀(jì)事本末體
C.南宋朱熹的《資治通鑒綱目》首創(chuàng)綱目體
D.馬端臨的《文獻(xiàn)通考》創(chuàng)立典志體

你可能感興趣的試題

多項(xiàng)選擇題
（）是魏晉南北朝時(shí)期編撰的“正史”。
A.《后漢書》
B.《三國志》
C.《魏書》
D.《華陽國志》
多項(xiàng)選擇題
魏晉南北朝時(shí)期的著名史學(xué)家有（）等人。
A.陳壽
B.裴松之
C.荀悅
D.范曄
單項(xiàng)選擇題
三國時(shí)期，魏明帝在中書省設(shè)（），職掌修史，這是設(shè)專官修史之始。
A.太史令
B.蘭臺(tái)令史
C.太史
D.著作郎
單項(xiàng)選擇題
（）是我國最早的一部官修國史。
A.《東觀漢紀(jì)》
B.《春秋》
C.《史記》
D.《漢書》
多項(xiàng)選擇題
戰(zhàn)國時(shí)期是先秦史學(xué)發(fā)展的繁榮時(shí)期，（）是該時(shí)期留存于現(xiàn)在的史籍。
A.《左傳》
B.《戰(zhàn)國策》
C.《春秋》
D.《竹書紀(jì)年》
多項(xiàng)選擇題
我國正式歷史著作的源頭是（）。
A.石刻文字
B.甲骨文
C.銅器銘文
D.《春秋》
填空題
在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是面向（）、面向（）、面向（）的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
答案：現(xiàn)代化；世界；未來
填空題
儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在變動(dòng)中尋求和諧、穩(wěn)定的處世方法作為人生的最高境界。
答案：忠恕
填空題
在人與自然、人與人的關(guān)系問題上，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)（），崇尚（）。
答案：整體；和諧統(tǒng)一
填空題
唐代高僧玄奘撰（）一書，記載了中亞和天竺的情況。他是第一個(gè)把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)俗人情等介紹到中國的人。
答案：《大唐西域記》

首頁

題庫

網(wǎng)課

在線?？?/h3>

桌面端

宋元時(shí)期所創(chuàng)新史書體裁有（）。

你可能感興趣的試題

（）是魏晉南北朝時(shí)期編撰的“正史”。

魏晉南北朝時(shí)期的著名史學(xué)家有（）等人。

三國時(shí)期，魏明帝在中書省設(shè)（），職掌修史，這是設(shè)專官修史之始。

（）是我國最早的一部官修國史。

戰(zhàn)國時(shí)期是先秦史學(xué)發(fā)展的繁榮時(shí)期，（）是該時(shí)期留存于現(xiàn)在的史籍。

我國正式歷史著作的源頭是（）。

在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是面向（）、面向（）、面向（）的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在變動(dòng)中尋求和諧、穩(wěn)定的處世方法作為人生的最高境界。

在人與自然、人與人的關(guān)系問題上，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)（），崇尚（）。

唐代高僧玄奘撰（）一書，記載了中亞和天竺的情況。他是第一個(gè)把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)俗人情等介紹到中國的人。

宋元時(shí)期所創(chuàng)新史書體裁有（）。

你可能感興趣的試題

（）是魏晉南北朝時(shí)期編撰的“正史”。

魏晉南北朝時(shí)期的著名史學(xué)家有（）等人。

三國時(shí)期，魏明帝在中書省設(shè)（），職掌修史，這是設(shè)專官修史之始。

（）是我國最早的一部官修國史。

戰(zhàn)國時(shí)期是先秦史學(xué)發(fā)展的繁榮時(shí)期，（）是該時(shí)期留存于現(xiàn)在的史籍。

我國正式歷史著作的源頭是（）。

在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是面向（）、面向（）、面向（）的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在變動(dòng)中尋求和諧、穩(wěn)定的處世方法作為人生的最高境界。

在人與自然、人與人的關(guān)系問題上，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)（），崇尚（）。

唐代高僧玄奘撰（）一書，記載了中亞和天竺的情況。他是第一個(gè)把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)俗人情等介紹到中國的人。

（）是魏晉南北朝時(shí)期編撰的“正史”。

三國時(shí)期，魏明帝在中書省設(shè)（），職掌修史，這是設(shè)專官修史之始。

戰(zhàn)國時(shí)期是先秦史學(xué)發(fā)展的繁榮時(shí)期，（）是該時(shí)期留存于現(xiàn)在的史籍。

我國正式歷史著作的源頭是（）。

在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是面向（）、面向（）、面向（）的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在變動(dòng)中尋求和諧、穩(wěn)定的處世方法作為人生的最高境界。

在人與自然、人與人的關(guān)系問題上，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)（），崇尚（）。

唐代高僧玄奘撰（）一書，記載了中亞和天竺的情況。他是第一個(gè)把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)俗人情等介紹到中國的人。