A.以茶為生
B.以茶解渴
C.以茶待客
D.以茶消暑
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A.“以茶修行”
B.“以茶悟道
C.“客來敬茶”
D.“茶宜精行儉德之人”
A.皎然
B.百丈懷海禪師
C.降魔師
D.趙州禪師
A.清言對(duì)話
B.評(píng)論時(shí)勢(shì)
C.比斗茶器
D.歌舞生平
A.天目山茶、陽羨茶
B.蒙頂石花、顧渚茶
C.陽羨茶、顧渚茶
D.龍井
A.精
B.美
C.廉
D.靜
最新試題
茶藝師在推廣茶藝文化時(shí),無需考慮茶葉生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的影響,只需關(guān)注茶藝表演的觀賞性。
在策劃茶事活動(dòng)時(shí),確?;顒?dòng)流程緊湊且有趣,同時(shí)提供高質(zhì)量的茶品和茶點(diǎn),對(duì)于活動(dòng)的成功至關(guān)重要。
在茶飲制作過程中,殺青是綠茶特有的關(guān)鍵步驟,旨在通過高溫迅速破壞茶葉中的酶活性,從而固定茶葉的綠色和香氣。
茶藝技巧展示時(shí),茶藝師的個(gè)人風(fēng)格與茶藝表演內(nèi)容可以毫無關(guān)聯(lián),只需注重技巧展示即可。
孕婦和哺乳期婦女在飲用茶飲時(shí),無需特別注意茶飲中的成分和飲用量,因?yàn)椴栾媽?duì)健康無害。
茶藝演示中的創(chuàng)新與個(gè)性化主要體現(xiàn)在茶具的選擇和茶藝表演的形式上。
所有地區(qū)的茶飲文化都注重茶葉的品質(zhì)和口感,而不太關(guān)注其背后的文化內(nèi)涵和象征意義。
茶席設(shè)計(jì)中的互動(dòng)與溝通可以通過茶具的選擇、茶席布置以及茶藝表演等多種形式來實(shí)現(xiàn)。
龍井茶得名于一個(gè)關(guān)于乾隆皇帝微服私訪,為茶農(nóng)題寫“十八棵御茶”的典故。
普洱茶主要產(chǎn)于華北地區(qū),以其獨(dú)特的陳香和醇厚口感著稱。