A.《老子》
B.《周易》
C.《尚書(shū)·洪范篇》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
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A.荒淫
B.淫亂
C.太過(guò)
D.淫邪
A.氣和志達(dá),榮衛(wèi)通利,故氣緩矣
B.心無(wú)所依,神無(wú)所歸,慮無(wú)所定,故氣亂矣
C.精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣
D.心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛(wèi)不散,熱氣在中,故氣消矣
A.大腦
B.肝
C.肺
D.心臟
A.五臟六腑系統(tǒng)
B.中樞神經(jīng)系統(tǒng)
C.植物神經(jīng)系統(tǒng)
D.心腦系統(tǒng)
A.味
B.形
C.味和形
D.氣
最新試題
“人與天地相參”的含義包括()。
《素問(wèn)·疏五過(guò)論》篇論述了醫(yī)生最容易犯的五大方面的錯(cuò)誤,排第一位的是哪條?()
“中醫(yī)”是一個(gè)古老的詞,請(qǐng)問(wèn)它最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代?()
《黃帝內(nèi)經(jīng)》介紹的五行和五臟配屬關(guān)系中,肝配什么?()
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對(duì)“和實(shí)生物”的理解正確的是()。
“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止,如彼水泉”的特點(diǎn)。
《素問(wèn)·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條,強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響,認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。
“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。