陶瓷造型是由互相關(guān)聯(lián)的各個(gè)部分組成，如壺可分解為口、蓋、肩、肚、腹、足、嘴、把、鈕等部分，它們的整體統(tǒng)一不是為了獲得和諧，而只是功能需要。

宋代（）以木葉和剪紙作為裝飾，別具一格。

自（）起，紫砂器的制作工藝從一般陶種中提煉出來(lái)，凈煉泥土，加工細(xì)致，素壞燒制泥板成型，自成一體。

陸龜蒙的“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”，反映了唐代（）釉色的特點(diǎn)。

封窯技術(shù)是黑陶工藝的又一重要發(fā)展。

紫砂陶主要有各式茶具、花盆、花瓶、文具、餐具、雕塑陳設(shè)品等。

吳阿糧和（）也是晚清的紫砂名藝人，曾于光緒四年（1878年）應(yīng)日本友人之遺赴日本?；袀魇谧仙凹妓?。

1949年4月，宜興解放，紫砂業(yè)也喜獲新生。1950年，人民政府撥款恢復(fù)紫砂生產(chǎn)，（）年組織起宜興蜀山地段的紫砂工藝合作社。

寧波玉成窯是由（）倡導(dǎo)并集任伯年、胡公壽、虛谷、徐三庚、周存伯、黃山壽、陳山農(nóng)等書(shū)畫(huà)、金石名家領(lǐng)銜，制壺名手何心舟、王東石合力而成的文人紫砂窯口。

吳梅鼎的《陽(yáng)羨磁壺賦》則為我們提供了明清時(shí)期紫砂茗壺更多的信息。《陽(yáng)羨茗壺系》和《陽(yáng)羨磁壺賦》為后代留下了當(dāng)時(shí)眾多名家的信息。